On sait que même le grand M. Alexandre Sergueïevitch Pouchkine lui-même aimait fredonner une chanson sur le bouleau blanchâtre à couper le souffle. C'est le XIXème siècle, mais la chanson était connue auparavant.
Pour la première fois, les notes et le texte de la chanson "In the field of bouleau stand" ont été publiés dans la collection de Lvov-Pracha, publiée en 1790. La même année, Radishchev le mentionne dans son "Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou". La collection de mélodies pour piano, publiée en 1797, a également publié un ouvrage intitulé "Dans le bouleau, il y avait un champ".
Cela signifie que, à la fin du XVIIIe siècle, cette chanson était déjà bien connue du peuple et était bien connue. Par conséquent, il est fort probable que son histoire remonte à une époque bien antérieure.
Ibrahimov - qui est-il? Et qu'est-ce que cela a à voir avec la paternité?
Une nouvelle version de la chanson a été publiée en 1825 dans le journal bien connu sous le nom philosophique "Well-intented". Le professeur Nikolai Mikhailovich Ibragimov (de son vrai nom Nigmat Mishailovich) a écrit la chanson russe. C'était une variante du "bouleau" déjà existant.
Ibragimov a ajouté un couplet sur le mariage non désiré à la composition. De tels motifs étaient très populaires à cette époque et ils étaient souvent ajoutés à des poèmes et à des chansons déjà préparés. En fin de compte, avec l'établissement exact de la paternité était une confusion.
La signification de la chanson "Il y avait un bouleau dans le champ"
Dans la culture russe, il était d'usage d'accompagner les actions de chansons. Au XVIIIe siècle, les filles étaient souvent mariées de force, sans leur consentement. Les parents recherchaient un avantage en organisant le mariage de leur fille avec un vieil homme riche. Ibrahimov a abordé ce thème dans sa chanson «Il y avait un bouleau dans le champ».
Le texte de la chanson raconte l'histoire d'une jeune fille qui s'est mariée par nécessité pour un homme strictement. Elle veut aller dans le champ du "bouleau blanc zalomati" et couper les "trois tiges" pour faire les "trois bips", et à côté d'eux une balalaïka. Le but de toutes les actions est "Lève-toi, mon vieux, réveille-toi." C'est-à-dire que la fille réveille son mari et l'aide à se ranger.
Les répliques du vieux mari endormi avec la gueule de bois, qui sont une autre variante du chant du couplet, évoquent un autre problème fréquent des familles: l’ivresse.
Sur le terrain, il y avait un bouleau - un lien avec la culture populaire russe
L'expression «bouleau blanc zalomati» vient de l'ancien rite russe, au cours duquel ils cassaient un arbre et tissaient des branches avec de l'herbe: les filles, avant les vacances de la Trinité orthodoxe (généralement le jeudi de la semaine précédant les vacances), allaient en forêt. Ayant choisi un jeune arbre - un bouleau, ils en cassèrent le sommet et déposèrent une couronne sur l'arbre.
Ensuite, les filles ont commencé à danser et ont chanté des chansons drôles. Ensuite, un coucou a été fabriqué avec des branches et de l'herbe, et un oiseau empaillé a été suspendu à un bouleau. Après la fille "ont été kumilis". Comment Très simple: ils ont juste embrassé à travers une guirlande et ont échangé des croix. À la fin de la cérémonie, les filles sont devenues des parents proches les unes des autres et l’insulte ou la querelle qui les opposait était un péché terrible.
Peut-être que l'histoire de la chanson est liée à un autre rite, quand le bouleau était cassé avec des chansons, puis noyé dans la rivière ou éparpillé ses pièces à travers le champ. On croyait que de cette manière, toute l'énergie d'un jeune arbre était transmise à la terre pour la fertilité.
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